طلعت خيري

  من الاية 1 – 20 يوسف الر- أحرف لا معنى لها ولكن   تشير بعض من دلائلها على أرشفة السور وخاصة التي نزلت في مكة   بشكل كامل منها - يونس وهود ويوسف - (الر) تلك آيات الكتاب المبين – المبين على الكتاب وليس على الآيات -- -- أنا أنزلناه قرائنا عربيا – أنزلناه لا تعني النزول من السماء على النبي إنما جعل الله   احد   منازل القران ان يكون عربيا أي باللسان العربي وليس باللغة العربية – ولو انزل الله القران باللغة العربية   فلا حجة على الذين يتكلمون اللغات الأخرى كالسريانية أو الآرامية أو الفارسية   لان القران لم ينزل بلغتهم   -   فمنزلة للسان العربي هي حجة بالغة على الذين يتكلمون السريانية أو الآرامية أو الفارسية فيما بينهم - وفي نفس الوقت هم يعقلون اللسان العربي أي يفهمون اللسان العربي   - لعلكم تعقلون – الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{2} – وهذا دليل على ان اللغة لا علاقة لها بالدين - وان جميع الرسل نصحوا الشعوب باللسان وليس باللغة   --{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُول...

من الاية 96 – 123 هود يعتبر موسى سادس رسول حسب التسلسل التاريخي لبعثة الرسل – ولقد أرسلنا موسى بآياتنا العصا واليد البيضاء وسلطان مبين ودليل واضح – الى فرعون وملئه - واتبعوا أمر فرعون - أي تعاليم وأوامر فرعون - وما أمر فرعون برشيد –رشيد - بالغ الحكمة –اثبت الله للبشرية ان فرعون ليس برشيد وانه أغبى حاكم لأغبى شعب عرفه التاريخ – والسبب - لأنه أوصل نفسه قومه الى الخزي الدنيوي والعذاب الأخروي – قال الله -   يقدم قومه يوم القيامة   فأوردهم النار-   أي فرعون أورد قومه النار -   لأنهم   أطاعوه - وبئس الورد المورود –الورد – دين وتعاليم وأوامر فرعون - المورود- قومه وما ورده من تعاليم وأوامر عن فرعون -   واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود   - بئس الرفد – بئس الحاكم – المرفود - المحكوم -     وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{96} إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ{97} يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِ...

  من الاية 84 – 95 هود يعتبر شعيب خامس رسول حسب التسلسل التاريخي لبعثة   الرسل – الى مدين أخاهم شعيب – قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره – إذن هم لديهم عدد من الآلهة يعبدونها من دون لله – قد جاءتكم بينة من ربكم –والبينة هنا ليس شيئا ماديا إنما هو تبيان للإعمال السيئة والفاسدة التي يمارسونها   تحت اسم الله   -- فالرسالة التي أراد شعيب إيصالها لقومه – هي - ان أعمالكم وأنشطتكم الاقتصادية والمالية التي تمارسونها تحت شريعة الآلهة والمنسوبة   الى الله - هي أعمال فاسدة فجاء الوقت المناسب لتصحيحها عقائديا –من التشريعات الفاسدة التي نسبت الى الله هي السرقات التي ترتكب أثناء العملية الاقتصادية في الكيل والميزان وبخس الناس أشيائهم –   فتلك المفاسد   تمارس   يوميا أثناء الأنشطة الاقتصادية   من خلال التلاعب بوحدة القياس المعروفة الكيل والميزان –الكيل – المكيال هو وعاء ذو حجم معين يدل على كمية معينة فعند القياس يتم التلاعب أما بحجم الوعاء وإماء بعدد المكايل عند تعبئة   العبوات -- وهنالك مفاسد أخرى ضمن الكيل هي المواد التي توضع في العبوات ك...

  من الاية 69 – 83 هود من ذرية الذين امنوا مع صالح انبثقت أكثر من امة – وفي هذه إشارة الى التزايد السكاني لأهل الأرض حيث ظهرت نبوة ورسالة في فترة زمنية واحده - وهي نبوة إبراهيم {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً } --ورسالة   ولوط {وَإِنَّ لُوطاً لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ } يعتبر إبراهيم أول نبي للبشرية   تزامنت دعوته مع لوط والذي يعتبر رابع رسول حسب التسلسل الزمني لبعثة الرسل – فأول من امن بنبوة إبراهيم هو لوط   - فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ- - إذن لوط من قوم إبراهيم امن بنبوته -     قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ{69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ{70} وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ{71}   خرج إبراهيم ولوط الى الأرض التي بارك   الله فيها للعالمين أي لكل البشرية نظرا لما تمتلكه من مقومات زراعية   تساعد على التكاثر الحيواني والجذب السكان...

  عاد وثمود من الاية 50 – 68 هود   قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك – وأمم ممن حملنا يكونون شعوبا - سنمتعهم   ثم يمسهم منا عذاب اليم – قوم عاد هم خلائف من ذرية   ممن حملنا مع نوح ومن الأمم التي متعها الله ثم   مسهم منه عذاب اليم   – الى عاد أخاهم هود -   يعتبر هود ثاني رسول بعد نوح حسب التسلسل الزمني لبعثة الرسل - والى عاد أخاهم هودا – قال - يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم إلا تفترون – تفترون على الله الكذب بادعائكم وجود   آلهة   مع الله أو   شريكا معه – قال هود لقومه لا أسألكم عليه أجرا –بمعنى ليس لدي أي دوافع مادية ابتغيها من وراء ما جئتكم به - ان اجري إلا على الله الذي فطرني أفلا تعقلون --   وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ{50} يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{51} يا قوم استغفروا ربكم وتوبوا إليه   من الشرك وال...

  من الاية 25 – 49 هود بعد التهديدات الدنيوية والأخروية التي هدد الله بها المشركين-   إلا أنهم لم يعيروا لها اهتماما – متحدين الله بالعذاب-   مما انعكس ذلك سلبا على معنويات النبي في الاستمرار بالدعوة - فالنبي كان يعاني في قومه بسبب إعراضهم عن دعوة الحق – قال الله -   فلعلك تارك بعض ما أوحي إليك وضائق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز أو جاء معه ملك من الملائكة – يا محمد أنت نذير – والله على كل شيء وكيل – يا محمد لم نوكلك على إيمانهم أنت مجرد نذير وبشير -- فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ذكر الله قصة نوح لاطلاع النبي على ألمعناه التي واجهها في قومه - فما تمر به يا محمد من معاناة   قد عانها أنبياء من قبلك   - فأول رسول أرسله الله للبشرية هو نوح - ولقد أرسلنا   نوحا الى قومه إني لكم نذير مبين – فأنت يا محمد أيضا نذير مبين -   سمي رسول لأنه   يحمل رسائل شفهية من الله الى قوم...

  من الاية 1 – 24 هود الر- الحروف التي تأتي في بداية بعض السور لها علاقة بأرشفة القران للبدا بعملية ترتيبه ككتاب - لذا لا نجد حروفا في السور القصيرة لأنها نزلت في مرحلة القران – بينما نجدها في السور التي نزلت كاملة في مكة -- أما السور التي نزلت في المدينة نجدها أيضا تبدأ بحروف مقطعه   ولكن لا تبدو كاملة لاحتوائها على أحداث مختلفة - نستفهم من هذا ان السورة المدنية تفتح ثم تسجل فيها الأحداث حسب تلك الفترة – فالسورة المدنية الواحدة تحتوى على مجموعه من السور فكل سورة تحتوي على موضوع معين – فمن السور التي نزلت كاملة في مكة   سورة هود --الر كتاب أحكمت آياته - أحكمت كلمه شاملة لكل أنواع الإحكام ثم فصلت من لدن حيكم خبير – فصلت بمعنى وسعت المفاهيم   بالأمثلة والردود لإحكام المحكم الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1}   فأي كتاب ديني يحمل بين طياته براثن الشرك لا يعتبر محكم إنما مخترق من قبل شياطين الدين   ويظهر الإحكام واضحا في سورة هود – بقوله - إلا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير – وان استغفروا ربكم عما اقترف...